Gidemeyenlerin Haccı
kurugeris@hotmail.com
Bir okuyucum bir önceki Hac Yeniden Diriliştir konulu yazımıza yorum yazmış ve bu yazımızda da konuya açıklık getirmemizi istemiş. Okuyucumuza teşekkür ediyorum. Hemen belirteyim şuurunda olunarak yapılan hac gerçekten yeniden diriliştir. Gerek günahlardan arınma manasında, gerek mahşerin provası manasında, gerekse kendine gelme manasında olsun hac aslında diriliştir.
Okuyucum ilk sorusunda özetle, parası olan hacca gidiyor ve günahlarından arınarak dönüyor. Ya parası olmayan gariban ne yapacak? diyor. Her şeyden evvel bir yazıda her şeyi detayı ile anlatmak mümkün değil. Bu mevzu da onlardan biri. Gidemeyenlerin Haccı diye bir kavram duydunuz mu? İşte tam bunu anlatıyor bu kavram. Hacca giden niceleri var ki Kabe nin dibindedirler ama Kabe onlardan kaçar. Diğer taraftan gidemeyen öyle Kabe aşıkları vardır ki Kabe onu ziyarete gelir.
Tam bu noktada imam-ı Azam Ebu Hanife nin talebelerinden Abdullah b. Mübarek in haccını hatırlayalım. Hac için yola çıkan Abdullah b. Mübarek mola verdikleri bir yerde bir kız çocuğunu tedirgin bir şekilde çöplükten bir şey alıp kaldıkları barakaya döndüğünü görür ve yanındakilere gidin bakalım bu kızcağız ne yapıyor der. Bakarlar ki o kızcağızın az evvel çöpten aldığı ölü bir kuştur. Bu ölü kuşu pişirip açlıktan kıvranan diğer kardeşleriyle yemeğe hazırlanmaktadır.Ve bu yavrular yetim ve öksüzdürler.Manzara Abdullah b.Mübarek in yüreğini burkar ve arkadaşlarına derki toparlanın dönüyoruz.Bize memlekete dönecek kadar para ayır yeter.Kalan bütün parasını ve malını o yetimlere bırakarak Hac yapmadan memleketine döner… Şam da ayakkabı tamirciliği yapan Ali bin Muvaffak ın haccı da gidemeyenlerin haccı cümlesindendir. O da 30 sene hac için biriktirdiği parasını açlıktan kıvranan komşunsa verip Bunu çocuklarına nafaka yap, haccımız bu olsun!" diyerek o sene de hacca gidememiştir. O sene Hacdan sonra Abdullah bin Mübarek bir rüya görür. Rüyasında iki meleğin konuşmasına şahit olur. Buna göre o sene hacca giden 600 bin kişiden hiç birinin haccı kabul edilmemiş fakat hacca gidemeyen ancak yukarıda anlattığımız davranışıyla Ali Bin Muvaffak ın haccı kabul edilmiş , hacca giden 600 bin kişinin haccı da onun bu güzel davranışı sebebiyle kabul edilmiştir.İşte gidemeyenlerin haccına iki güzel misal.
Gelelim okuyucumuzun bahsettiği hacdan dönenlerin anasından doğduğu gün gibi döner konusuna. Yazımızdaki Kim Allah için hacceder de hac esnasında kötü sözlerden ve Allah a karşı gelmekten sakınırsa annesinin onu doğurduğu günkü gibi hacdan döner. ( Buhari, Hac, 4; Müslim,Hac, 438) İbaresi bize ait değil.Bu bir hadis-i şerif.Yazıyı dikkatli okursanız kul hakkı müstesna ifadesi de yer almaktadır.Elbette kul hakkı ödenmeden,helalleşmeden kafadan cennet yok.Geçenlerde bir hoca efendinin bu konudaki bir makalesini okumuştum.Oradaki bir ifadesi çok hoşuma gitmişti.Sizlerle paylaşmak istiyorum : Hacca gidebilenler, asla kafadan kazanmış şanslılar, gidemeyenlerse kafadan kaybetmiş şanssızlar zümresi değildir. Hac, ne varsılların günahlarını yıkattıkları çamaşır makinesi, ne de gelen herkese peşinen verilmiş garanti belgesidir.
Hac ile ilgili hadislerde bir ibare dikkat çekicidir.Hacc-ı Mebrur . Mebrur olmuş bir haccın karşılığı cennettir hadisi önemlidir. Demek ki her haccın değil. Sadece mebrur olmuş haccın karşılığı cennettir.Her hacca gidenin değil. Bir haccın mebrur olması ne manaya gelir? İyilerin haccıyla beraber değerlendirilmesi kalite kazanması, şuurlu bir hac olması, hakkının verilmiş olması manalarına gelir. Mebrur olunmuş hac haccı hayata geçirmekle olur. Hacdan sonra günahlara kaldığı yerden devam edecekse hacı turistik ziyaret yapmış olur.Şuursuz ibadetler esasında yorgunluktan başka bir şey de bırakmaz. Nice oruç tutanlar vardır ki ona sadece açlığı ve susuzluğu kalır. Nice namaz kılanlar vardır ki ona sadece yorgunluğu kalır (İbn Mace, Sıyam, 21) ibadetler şuurluca yerine getirilmeli. Aksi takdirde ibadetlerin içi boşaltılmış olur. İbadetlerin de ölüsü vardır dirisi vardır.Ölü ibadet Kur anın ifadesiyle zayi edilen ibadettir.Bir arkadaşım anlattı.Bir iki sene evvel Trabzon havaalanına hacı karşılamaya gidiyorlar.Kalabalık arasından orta yaşlarda bir hacı açılın! ,ben kaç gecedir uykusuzum ben Hacıyım! Hacı!… türünden serzenişte bulunuyor. İşte zayi edilen hacca küçük bir misal. İbadetlerin özünde niyet vardır. Oruç ile açlık grevini ayıran çizgi niyettir. Niyet ise kast etmek demektir.Ne yaptığının farkında olmaktır.O yüzden İmam Buhari Sahih inin başına birinci hadis olarak Ameller niyetlere göredir hadisini almıştır.
Haccı Anlamak a yine başlayamadık. İnşallah bir sonraki yazımızda
Okuyucum ilk sorusunda özetle, parası olan hacca gidiyor ve günahlarından arınarak dönüyor. Ya parası olmayan gariban ne yapacak? diyor. Her şeyden evvel bir yazıda her şeyi detayı ile anlatmak mümkün değil. Bu mevzu da onlardan biri. Gidemeyenlerin Haccı diye bir kavram duydunuz mu? İşte tam bunu anlatıyor bu kavram. Hacca giden niceleri var ki Kabe nin dibindedirler ama Kabe onlardan kaçar. Diğer taraftan gidemeyen öyle Kabe aşıkları vardır ki Kabe onu ziyarete gelir.
Tam bu noktada imam-ı Azam Ebu Hanife nin talebelerinden Abdullah b. Mübarek in haccını hatırlayalım. Hac için yola çıkan Abdullah b. Mübarek mola verdikleri bir yerde bir kız çocuğunu tedirgin bir şekilde çöplükten bir şey alıp kaldıkları barakaya döndüğünü görür ve yanındakilere gidin bakalım bu kızcağız ne yapıyor der. Bakarlar ki o kızcağızın az evvel çöpten aldığı ölü bir kuştur. Bu ölü kuşu pişirip açlıktan kıvranan diğer kardeşleriyle yemeğe hazırlanmaktadır.Ve bu yavrular yetim ve öksüzdürler.Manzara Abdullah b.Mübarek in yüreğini burkar ve arkadaşlarına derki toparlanın dönüyoruz.Bize memlekete dönecek kadar para ayır yeter.Kalan bütün parasını ve malını o yetimlere bırakarak Hac yapmadan memleketine döner… Şam da ayakkabı tamirciliği yapan Ali bin Muvaffak ın haccı da gidemeyenlerin haccı cümlesindendir. O da 30 sene hac için biriktirdiği parasını açlıktan kıvranan komşunsa verip Bunu çocuklarına nafaka yap, haccımız bu olsun!" diyerek o sene de hacca gidememiştir. O sene Hacdan sonra Abdullah bin Mübarek bir rüya görür. Rüyasında iki meleğin konuşmasına şahit olur. Buna göre o sene hacca giden 600 bin kişiden hiç birinin haccı kabul edilmemiş fakat hacca gidemeyen ancak yukarıda anlattığımız davranışıyla Ali Bin Muvaffak ın haccı kabul edilmiş , hacca giden 600 bin kişinin haccı da onun bu güzel davranışı sebebiyle kabul edilmiştir.İşte gidemeyenlerin haccına iki güzel misal.
Gelelim okuyucumuzun bahsettiği hacdan dönenlerin anasından doğduğu gün gibi döner konusuna. Yazımızdaki Kim Allah için hacceder de hac esnasında kötü sözlerden ve Allah a karşı gelmekten sakınırsa annesinin onu doğurduğu günkü gibi hacdan döner. ( Buhari, Hac, 4; Müslim,Hac, 438) İbaresi bize ait değil.Bu bir hadis-i şerif.Yazıyı dikkatli okursanız kul hakkı müstesna ifadesi de yer almaktadır.Elbette kul hakkı ödenmeden,helalleşmeden kafadan cennet yok.Geçenlerde bir hoca efendinin bu konudaki bir makalesini okumuştum.Oradaki bir ifadesi çok hoşuma gitmişti.Sizlerle paylaşmak istiyorum : Hacca gidebilenler, asla kafadan kazanmış şanslılar, gidemeyenlerse kafadan kaybetmiş şanssızlar zümresi değildir. Hac, ne varsılların günahlarını yıkattıkları çamaşır makinesi, ne de gelen herkese peşinen verilmiş garanti belgesidir.
Hac ile ilgili hadislerde bir ibare dikkat çekicidir.Hacc-ı Mebrur . Mebrur olmuş bir haccın karşılığı cennettir hadisi önemlidir. Demek ki her haccın değil. Sadece mebrur olmuş haccın karşılığı cennettir.Her hacca gidenin değil. Bir haccın mebrur olması ne manaya gelir? İyilerin haccıyla beraber değerlendirilmesi kalite kazanması, şuurlu bir hac olması, hakkının verilmiş olması manalarına gelir. Mebrur olunmuş hac haccı hayata geçirmekle olur. Hacdan sonra günahlara kaldığı yerden devam edecekse hacı turistik ziyaret yapmış olur.Şuursuz ibadetler esasında yorgunluktan başka bir şey de bırakmaz. Nice oruç tutanlar vardır ki ona sadece açlığı ve susuzluğu kalır. Nice namaz kılanlar vardır ki ona sadece yorgunluğu kalır (İbn Mace, Sıyam, 21) ibadetler şuurluca yerine getirilmeli. Aksi takdirde ibadetlerin içi boşaltılmış olur. İbadetlerin de ölüsü vardır dirisi vardır.Ölü ibadet Kur anın ifadesiyle zayi edilen ibadettir.Bir arkadaşım anlattı.Bir iki sene evvel Trabzon havaalanına hacı karşılamaya gidiyorlar.Kalabalık arasından orta yaşlarda bir hacı açılın! ,ben kaç gecedir uykusuzum ben Hacıyım! Hacı!… türünden serzenişte bulunuyor. İşte zayi edilen hacca küçük bir misal. İbadetlerin özünde niyet vardır. Oruç ile açlık grevini ayıran çizgi niyettir. Niyet ise kast etmek demektir.Ne yaptığının farkında olmaktır.O yüzden İmam Buhari Sahih inin başına birinci hadis olarak Ameller niyetlere göredir hadisini almıştır.
Haccı Anlamak a yine başlayamadık. İnşallah bir sonraki yazımızda
Yazıya Yorum Ekle | Tüm Yorumlar
YAZARLAR
YÖREMİZ HABER